每每从外面回来都要大放厥词，若不是褒嘉地区人文便是贬低区域性格，总有一番感受诉诸于个人空间，首都之行却是别样滋味。
    从首都机场经过景泰蓝工艺打造的国门第一收费站，虽然奔驰于机场高速，但那种大城市堵塞的印象一下子就照进了现实，现代化国际性的大城市仍然用五百年前六朝古都的故道，那是一种怎样的不堪承载啊。嘴里还在哼着ONE NIGHT IN BEIJING，宽松的旅游大巴已经驶进了地安门内，在一片保护古城区的呼声中，半个世纪前确定的马车官道依然如初，宫墙之间的马路没有扩宽，于是，21世纪的“四轮动物”与农耕时代的“四腿动物”并驾齐驱，只是时间的纬度中他们不能同日并行了。
    也许是人类勇往直前精神的象征，进化的人类想出了单行道的概念，某地只能前进不能后退，所以，在千转百回之中，晕头转向之后，来到了用膳的地儿，青灰色的砖瓦上面布满了爬山虎，青叶之间隐约的可以看到福阳楼三字。与大厅外清式凉亭交相互映的这座餐厅为远到而来的客人提供了纯北京风味——白馒头、腌白菜、咸箩卜，对于饿肚皮的人们而言，这份风味实在，管用。
    旅游季节的北京繁忙的一辆专用的旅游车也找不到，于是，师傅送我们到餐馆后，又穿行于街道间，因为在他背后还有一车人没有吃饭呢。当肚皮鼓起来的时候，我们跟随着地接的导游旗，在长长的队伍中，走进了福阳楼对面的景山公园，也就是“吊死过一位皇帝的地方”。那棵罪槐也于多年前下岗了，现在接受漫骂的是槐树家族中的一棵，挨骂的理由很简单，因为他长着歪脖子，而他的前辈曾经因为不小心被想不开的皇帝看中，作为上吊自杀的工具，于是，有位文人认定，这槐树有罪。历史已经成为过去，只是这个定罪的理由十分可乐。
    景山公园的南面是故宫，北面却是北海。记得去年迷恋的《与青春有关的日子》中有个热情的北海镜头，一群小青年背着吉他，骑着自行车，高歌《再见吧朋友》，那才是青春年少，意气风发，相比之下，80一代却老成了许多。
    心中出奇的平静，与北海公园中的水相得益彰。我只是轻轻的漫步在湖边，不时的向远处眺望，感叹古木苍郁，林阴幽幽。无限遐想中，或许当年皇室贵族中的某人看到的那棵树苗就是我眼前的这一棵，时间的接力棒传到了我的手里，未来的某一天，某一人也回看见眼前这棵树，叹道：古木苍郁，林阴幽幽。
     飞到北京的人都不会感觉的累，可是，当我入住到宾馆的时候还是有点困。即使困了，却还是想逛逛，前台一个河北衡水的女孩子告诉我街口对面有个烤鸭店，于是，垂涎于北京烤鸭的我还是忍不住去淘了两根鸭脖子，辣辣的，香香的，边吃边陪前台聊着天，鸭脖子加京片子，一阵惬意啊。

     
    

人一定要经受住寂寞和独处的考验.

我现在才明白这句话的内涵. 从小到大,我都是在一条有很多同伴陪同的路上生活着,读完小学读中学继而高考上大学,从来都没有自己走自己的路.自己的路重要吗?自己之所以成为自己是因为自己有着自己的特点,于是,自己的路很重要.但人是有感情的动物,很多选择不能只考虑自己.在追逐名利的途中,我们走上了不是自己的路,于是,那些走自己的路的自己就显得那么高贵和特立,那么寂寞和独处.

我想,走自己的路,无论道德的标准是什么,才能成就人生的一段灿烂.

    音乐终于静下来了,思绪也稍稍可以平静许多.打开许久没有更新的空间,感到自己的生活就像这个空间,苍白而又存在着.

    

     活过了二十多年,只有这个除夕过的是悱恻难安,一种难以释怀的矛盾一直困饶着自己,也许这是每个走到毕业生涯路口时都会出现的许多矛盾中的一个.在很小的时候,学习很差,但是父辈总是督促自己努力学习,以上初中高中为己任,待到世纪交替之时,又将目标锁定在梦中的象牙塔,好象没有思索的生活就是这样简单的轨迹,而我需要做的就是沿着这条轨迹努力前行,虽然很辛苦,但尚且无忧无虑.然而,社会的变化让我们突然间开始了人类技术含量最高的思索,思考人生.毕业时,我们开始走出衣食无忧的校园,开始自己面对远远比校园复杂的社会,开始一点点承担起家庭的责任,生活出现了前所未有的焦虑,不是自己的无能,亦或是杞人忧天,因为现实中,周围的同学都面临着这样的困境.我们的好日子是快要结束了还是才刚刚开始呢?我不知道.

     矛盾源于现实的不现实,而我们却是从现实走向不现实的一代.在一个认为上大学就可以贵为天之娇子的社会中出生,在一个追逐学历和教育的观念中成长,在一个注重市场经济和追求RMB的环境中毕业,我们的教育生涯结束了,我们的社会生活开始了.在这样的变化中,什么儿时的梦想,曾经的愿望,如今看起来都没有坚挺的人民币来的实在.我们曾经将梦想想的那么现实,只要将书读好,只要自己知识足够丰富了,梦想就会朝我们一步步走来;而如今,不管你有什么梦想,没有一份稳定的工作,没有一份工资比农民工还高的职业,一切都是扯淡,不仅有负于长辈殷切的期望,更加难以在当今社会中立足,因为决大多数人认为大学生应该有很好的工作.梦想由现实走向了不现实,用我们的话说人就没有那么多追求了.

      在追求一份工作的同时,大学生活也就越来越苍白了.我们为的是一张如今在社会上分量不是太重的本科学历证明而苦苦努力了十六年因此,只要一张毕业证书就可以解决这么多年的学习问题,那么在大学混学历的同时个性便张扬着.在没毕业的时候那叫多才多艺,毕业了换个词叫不学无术,因此,大学生活的本质就在毕业的一刹那显形了,原来大学就是无聊了四年. 

       无聊归无聊,日子还是要过.过着无聊的生活只能做些比较无聊的事,即使的毕业论文.于是,日子在求职游戏毕业论文和谈天说地间留走;于是,人们在时光留走的时候开始失落着,并且一直失落着^^^^^^   

终于做出了回家的决定,要带回家的东西也收拾的差不多了.距离朋友的散伙饭还有一个钟头,不知不觉间我又坐到了电脑面前,点开长久没有打开的空间,似乎有很多言语要留给这里的人,但,又不知从何说起,姑且再回首一次吧.

   每到年末的时候,我都会摊开一张白纸,用我最喜欢用的钢笔用黑墨水留下我一年的感悟和忠告,然后贴在某个教室的某个角落,用白纸黑字记录平凡而又难忘的一年,留给上自习却又无聊的人把玩.今年,我没有去上自习了,甚至很少去博南,于是很多话并没有写下来,如今留在我的空间里,也算是一中归宿吧.

    记得去年的这个时候,我坐在新区最大的自修室的角落里,回想难忘的2005.2005的不平凡让当时的我憧憬着2006,当然我也知道2006对于我将意味着是怎样的一道分水岭.我在2006见证了从学习到无所事事的转变;看到了邋遢鬼是怎样一步步走进我的生活的;感受到了离别是怎样的茫然和无助,我在2006结束了大学生活中最精彩的部分,尽自己最大的努力忘却难以释怀的感情.

    在空白的时间中,用键盘书写自己的故事.我创造了一个没有结果的爱情故事,用最流行的一句话说---我爱你那关你什么事来告慰自己注定没有结果的恋爱,在现实的天空继续自己的生活.

    2006阳春三月,我终于实现了自己徜徉山水的梦想,黄山,九花山,齐云山,天柱山,我一步步趴来,也曾遨游桃花潭,穿行翡翠谷,那时的自我真是我无比珍惜的宝贵财富,因为我终于知道自己是什么样的人了.

    岁末的某一天,耳畔响起了久违的音乐,凄苦的乐章敲响了我破碎的心,内心的悲哀在沉寂中羽化,我仿佛到了一个不以物喜,不以己悲的空间,人世间,学校中已经没有什么东西可以让我再悲伤了,莫名其妙的悲伤让悲伤离我而去了,一曲<断情殇>,几度伤人怀啊.

     千千静听还是那首断情殇,即将离别这里,不知道下一次来的时候将是怎样的情怀......

      

 

     

日出而作，日落而息，这是农业社会先祖们多少代的努力才传承下来的优良传统，既符合生理需求又满足生产规律。90年代的大学生显然也接受了君子以自强不息的先人忠告，虽然贵为天之轿子却也努力奋发。萎靡、颓废和堕落在那个时代似乎很难找到某个大学生作为依附体，这也是90年代刚刚踏入求学旅途初生牛犊的我们所羡慕和憧憬的大学生活。

      15年后的今天，当日头照射阳台的面积趋近于零是，宿舍中四头貌似猪的睡物才开始讨论有什么理由可以让大家义无返顾头也不会彻底摆脱那张已经恋上的床，理由之罕见可谓“大学之新见”。细细追究，这样的起床怪现状可谓一脉传承，只要是四个陌生人共同居住的被称作宿舍的地方就会出现。

       合肥市九龙路有一个世外桃源般的学校，说他桃源并没有桃花十里，说他世外并没有与世隔绝，因为翡翠湖的水让这片荒凉的土地平添了一点流动，因为149让人们知道了在发达社会里交通落后的悲哀，在这里，不出去的人们“不知有汉，无论魏晋” 猪，在这个环境中被解释为快乐的代名词，因为他可以吃了睡，睡了吃，而且无聊的时候可以望着夜空中明亮的月盘思念他的嫦娥姐姐，生活是多么的惬意啊，唯一被大多数大学生不能接受的是除此之外，猪就没有一点追求，这有失最高学堂中孩子们的身份，于是，大家试图把大学生和猪区别开来：你和猪有三点不同，其一猪没你能睡，其二你比猪能吃，最为重要的是你是在有意识的情况下吃睡的，顶着父母老师的压力，不容易啊。区别于猪的追求，大学生追求的档次相比较要高出许多：他们追求在顶着各方压力的情况下，做些为所欲为的事，如果遇到忠告，那就是冲破束缚，如果遇到越位，那就是个性，反正我存在就是合理的。

       在世外桃源的环境中，在猪的思想的指导下，在走过的四载岁月中，宿舍留下了太多难以忘怀的起床理由：

       大一时，我们是好孩子，响应毛祖宗的号召，好好学习，天天向上，每天起床的唯一理由是上课，其次理由是自习，最后理由是泡图书馆，总之，学习就是党，党指到哪，哪就是阵地，我们就打到哪；

       大二时，无聊的生活和颓废的前景让我们怀疑毛爷爷的教导，学习貌似没有用啊，于是，上网成了起床迟的主要原因和起床的主要动力，当然，为了填补大学生活的空白，找个女孩子追追也是充实生活的主要手段，向来都是要陪室友同学上夜班才睡的迟和陪她逛街才起的早，这个时候的大学生估计过着“猪狗不如”的生活了；

       大三时，当我们跨过分水岭，成为高校社会中“老年”一族时，许多事情就不是太在乎了，于是，上课也好，女友也罢，都没有吃饭这样的事重大，因为身体才是自己最大的本钱，起床的唯一理由是吃饭，绝对不搀杂其他因素，九点前起床为吃早饭，十点以后起床为早饭和中饭一起吃，如果下午三点左右起床，那么，这家伙肯定晚上有饭局，毋庸置疑；

       大四时，如果大三老气横秋，那么大四就是返老还童了，那帮考研的人没有起床和睡床之分，给我一片桌子，我就可以睡着；那帮找工作的是焕发第二青春的主角，每天西装革履，领带夹身，青春焕发，没有招聘会，绝对不起床；在芸芸众生中，还有着这么一群人，他们不考研也不找工作，游历于离恨天外，来往于灌愁海中，对于他们来说，这个世界已经没有起床的概念了，就像神仙一样，飘飘摇摇，风把他们吹到哪里，他们就在哪里，只是不生根发芽而已；

      文书至此，不知还有什么奇特的起床目的，大千世界，繁华似锦，无奇不有，姑且听之任之吧。忽然想起儿时的梦想，周游胜川秀水，领略祖国风光，无赖如今这番模样，怎抵落叶清秋，那堪风雨凄凉。

   

      在选择是否读研的时候，我考虑的最多的问题是读研是为了什么，为了一张文凭，还是为了建立或许不存在的理论基石。周围同学甚至部分老师普遍认为旅游没有再研究的必要，对此，我的解释是我们还没有找到该研究的东西，在没有对象的情况下，我们觉的无所事事。

     保研的事情尘埃落定。然而，和华师庄志民老师的几封邮件往来使我受益菲浅。庄老师给我传了一个录音文件，是20年前，时任安大副教授的庄老师接受安徽人民广播电台“空中交流”节目丁林生采访，题目为“青春的使命”。听了这份录音，的确有许多启迪。在这份不太清楚的文件里，“刻苦努力和科学态度结合”“创造的冲动”让我对周围的环境有了新的认识。在现在高新科技的条件下，条件是否有限的判断标准是不是应该改变呢！在安徽大学读研可能没有太多的项目和经费，可能没有大师的指导，没有一个很好的创新和激励体制，然而，这些都不是成就一个人的根本因素。一个人如果有创作的动力，有对学术不懈的刻苦努力追求，有科学的态度，我想，在世间的这段时间定能丰富多彩的实现自己的理想。 

      如果说旅游是一方值得研究的土地，那么，追随恩师耕耘这块土地的我必须就拥有像创作的动力，刻苦努力，科学态度这样的肥料。所谓学者无疆，那个空间距离产生心理距离的时代过去了；所谓学者无疆，我有个齐想：如果有一天，哪位教授只在互联网上招收研究生，我们是不是会看到另一种学者无疆。
 

明月几时有？就在这个时候。午夜阳光的魅力决不亚于情人眼里的西施，所以，如果在这个时候能陪着自己心爱的人沐浴月光，感受最纯净的露水的湿气，我想感觉决不亚于嗜茶人品尝到西山泉水冲泡的西湖龙井。总喜欢沉浸在古人的空间里，于是对这种意境追求的也十分辛苦，盼望在都市浮躁现实的生活里找到与宋山水画意境相似的场景，把酒问青天便是其一。

夜深人静时节，最难将息，思绪最易飘扬。一千年以前，某个月圆之夜，有花明月暗笼轻雾，今宵好向郎边去的期盼与温馨，也有天涯明月共此时的首望和等待，不知一千年以后的今天人们会在月圆之夜做什么，是期待，是盼望，是思念，还是守侯，又或者工作，上网，还是早早睡觉，古老的生活方式所造就的儒雅和礼仪在这一千年之内已经消磨待尽，即使在中秋或国庆这样的日子里，出游（不仅是出国）的人群还是那么没有“教养”，要知道，我们的先人在佳节时候格外注重礼仪和品行。

明朝的生活方式让我更加喜欢这个王朝。我一直认为明王朝文化才是与中华文化最亲近的一部分，就想安庆人最像安徽人那样，我对明朝的文化有种亲切感。我喜欢明朝木结构的恢弘建筑，因为厚重朴实的树木是人一种本源归宿，人终要归于黄土；相比其他王朝的服饰，我喜欢明朝的穿着，好象崇祯皇帝龙袍上的龙更像是生长在中原大地上一样；我讨厌蛮夷之地的或甜或野的饮食，讨厌胡羌之地的或蓄或生的饮食风格，最喜欢白米饭和徽州菜……，我想我肯定是地地道道的明朝人后裔，尽管最新信息表明我家可能是江西移民。

如果我生在竹林七贤的时代，或许我会是个纵情山水的酒徒；如果我生在北宋变革的年代，或许我会是个隐士；如果我生在大明大顺大清政权共存的年代，或许我会是个战死沙场的武夫，而如今，我生在GCD统治下的市场经济年代，我会是个什么呢……

大学往往是很多元素组合起来的,大学生活是老师同学室友女友网友共同勾画的.并不是每个大学生的生活都是丰富多采的,然而,丰富的大学生活必定是这些元素活跃碰撞的结果.近日为了申请推荐免试攻读华东师范大学旅游管理研究生,将自己大学生活里值得纪念的证书凑到了一起.没想到这些证书堆在一起还是蛮有份量的,复印都花了我好几块RMB.更重要的是,这些证书就象电影中的特写镜头,每张证书后面都书写着我大学生活的酸甜苦辣.每张奖学金代表着我放弃了多少个嬉闹的小时,忍受着孤独，一骑红尘;三张社会实践记录了作为学生的我的光荣时刻,尤记2004年,一个大学一年级的本科生竟然和大三大四的师兄师姐们一起暑期实践了,我想也能让不少人羡慕了,毕竟机会难得;一张张社会活动积极分子证书是全班同学支持我的结晶,这样的证书是靠选票才能得到的,而非能力;值得一题的是没有证书的健美操一等奖,回想那样的排练日子,旷课日子,比赛日子,难以忘怀,其实任何一个见过我的人得知我会被选跳健美操还得奖了,简直不亚于得知刘翔成了世界百米跨栏飞人,而且仍不忘那件非常吸引眼球的队服,想起那时的我,就一个字,帅,两个字,帅酷.......

还有很多值得写给大学生活的,以后继续吧

古人云：行万里路读万卷书，到是有几分道理的。所谓人们读的书不过是别人们写的，在人与世间万物对话与斗争过程中，那些有着不凡经历并且思维集中的人们就开始用人类特有的记录方式文字将这些经历记录下来，再用近两千年文明中流行的印刷术将自己的思想传播散发，近五十年又有人为了名利场而滥刊粗创致使人间书多却难得心仪之本。于是，人们就开始复古求源，寻找那些可以让人们去慢慢解读的“书”，也因此，读书便可以简化成行路，却也在这样的过程中，世间的烦琐构成了浩如云海的万卷丛书。

从今往后，好好解读身后的人们，争取做到开卷有益。

同样一件事情，重复多了，或多或少会觉得烦了，带团就是这样的事情。

可是，我还带着，我常常在想：如果我没有思维，如果我没有牵挂，如果我只是一头长着四肢的简单动物，我会开心吗？

首先，如果我没有思维，我就没有了人作为理性动物存在的先决条件，没有了对七情六欲的思考，有的只是简单率真又感性冲动的野性，或许，这才是西方世界追逐多年的“人类自由”

其次，如果我没有牵挂，我不用再考虑地球在这一瞬几十年间为一群动物所追求的货币符号，金银不再是人们满足欲望的基础，我和我的同伴乃至整个动物交际圈可以颠覆货币追求而升级为信任追求，将人们的信任度作为获取资源的基础

最后，如果我只是一头简单的动物，我可以像猪一样吃喝啦撒睡，像狗一样抱着对主人的忠实在夜空下徜徉，像玉兔一样躺在嫦娥姐姐的怀中思考着吴刚哥哥为什么老是砍不断那棵老桂树，七夕的时候还可以帮助牛郎织女搞一台鹊桥会……

结果我发现，做动物比人好……

 

十年前，读书被认为是一个记事孩子的所有生活，万般皆下品，惟有读书高。而如今沧海桑田，昨日之日已不在有，可以说大学本科的毕业即将宣判80后一代时代的结束。十年内，我们读书的，读书，再读书，不需要考虑太多“窗外事”。而今，没有书读的时候，或者说人们在读书之外还有更重要的事要做的时候，我们该做什么，80后一代考虑的太少了。

有流言说：女孩要做的事就是找个好老公将自己变成女人。是的，女人一生找一个爱护自己的男人比人世间什么值钱的工作都重要，可是，说句让天下男人听的话，男人总不能单单找个好女人吧；男人好歹要为上帝创造的女人提供一点选择的余地吧，于是，男人们开始不断的奋斗不断的努力不断在女子温柔的动力下将自己装点成众女子心中“好老公”。

在我们懵懂的时候，先辈告诉我们，读书可以使自己成就事业，将来成为女人心目中的“好人”。可惜，那些倚老卖老的老学究们忘了在这句忠告后面加上一句话：不读书也能使自己成就一番事业；或者干脆在这句话上面加上一个有效期，有效期二十年，但是他们没有。这样，我们就像前行在没有引路灯的黑夜突然间隐约感觉到一点光明并且朝着星星之火奔去，可惜，到了灯下才发现一条不可逾越的鸿沟摆在自己面前。就像我告诉一个我讨厌的同学那样：不是我愿意和你同窗共读，而是中国的教育制度将你我绑在了一起，终究有一天会出问题的。现在我把这句话改了：不是我愿意十年寒窗，而是在人人都十年寒窗的情况下，我也这么做了，终究有一天我会发现我所做的不是合理的，尽管在这个年代里人们都认为读书是对的。

读过了几本教科书，却没有读过该读的书是有遗憾的。真羡慕古人，在我们上网、聊天、看电影、听MP3的时候，古人在研究着四书五经，二十四史，然后明智。时代不同了，我们慢慢放弃了这些在市场经济情况下无聊单调的东西，追求新物质生活；时代不同了，标准也不同了，现在的“好老公”大约相似于“房子+车+好工作+有点家底”，比起过去孝廉子弟为优的时代标准，现在人更聪明了。简单来说，古人追求一碗白米饭和一根青菜，而现代人则在此基础上多加了一块肉，加块肉也就意味着油烟酱醋和各种餐具甚至厨师都是有讲究的。

就这样慢慢的，在我们活着的八十年间，我们享受到了，至于传承曾经辉煌的文化就留给后人吧。也因此，后人慢慢的遗失了古老文化，世界也同归于一种物质的功利的追求，我们只能在怀旧中重温一句句古训所蕴涵的深刻哲理。

 

下午早早去了新球场，没想到足足晒了一个小时的太阳才有人和我一起踢球，无聊间翻了翻手机信箱，却发现了去年七七夜写的一条短信．记得，那时刚从黄山回来，和一个师兄切磋着创作一条适合七七的短信：明月本无价，高山皆有情．路遥千里，难断相思．人虽不至，心向往之．

后来躺在床上，望着天上的星星，突然想起来了秦观的一首词：纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度，金风玉露一相逢，便胜却人间无数．柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路，两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮．

去年原本准备把这首词发给朋友的，没想到拖了一年，今晚才发出去，也许感情就是这样难舍难分．

一条伏尔加的鱼 惟有爱才能生存

有人叫她伏尔加的鱼。不停的游荡，有时停在这片珊瑚礁上，又有时靠近那片海草。       她为爱生存。       身体不是她的禁地，那是为爱准备的礼物。让爱人抚摸，纠缠，越发圆润，越发光泽。。。       她期待着爱情。       在那个男人中山装女人色外套的年代，她是多么勇敢。可以向全世界宣告自己爱的誓言，可以对爱的男人表达自己爱的决心。       每个人都说她疯了，指指点点，荡妇，妖精。。。       只有她知道，她在为爱生存。       一条伏尔加的鱼，失去爱，无法呼吸。       爱你是我的自由，表达是我的权利。接受与否，是你的权衡。我俩互不干涉！         在电视剧《暗算》中，有一个叫黄依依的女子，从海外归来报晓祖国，遭遇到她的真爱。在一个那样的年代，所有人的头脑都被禁锢起来，所有人都循规蹈矩不敢表达内心，所有人都像一个人让人无从辨别。可是依依勇敢的追逐自己的爱侣，真实的表达自己的情感。这是一个为爱而生的女性，她忠于自己的内心，勇敢的面对自己。这样的女性，无论那个男人错过，都会抱憾终生。

记得曾经在某节书法艺术课上,一个我比较尊敬的老师告诉我,但凡中国著名的书法家都曾经在寂寞中涅磐,得到了艺术的真谛.如今想来,每当我们面对着青山绿水百无聊赖的时候,你我都在想着什么呢!

常常在这个时候,我都会想一想,想想我在做什么;想想我在追求什么;想想我还要做什么;想想我将要怎样的归宿;想想当初我的激情与梦想如今在哪里;想想我被我自己的决定置于了怎样的境地;我要明白什么道理……

 

古人说：一日三醒，学而不思则罔……

路途中，记得常常停下来思考思考……

江山风雨情》描写了以崇祯、李自成、皇太极为代表的大明、大顺、大清时期三个帝王争夺天下的故事。剧中人物关系复杂，矛盾冲突异常激烈，一个“争”字谱就了无数的将帅情结和权谋用兵、用人之道。与《康熙王朝》相比，《江山风雨情》更多的是铁与血的较量、谋与略的比拼。而且《江山风雨情》不再局限于一朝帝王之道，而是从明朝灭亡、清朝入关、大顺朝夭折的历史事件中讲述故事。

　　与《康熙王朝》相比，《江山风雨情》更多的是铁与血的较量、谋与略的比拼。而且《江》剧不再局限于一个朝廷的帝王之道，而是从明灭亡、清入关、大顺夭折的历史事件中，深刻揭示其内在的必然规律与真相，塑造出人性化的历史人物，完美再现几百年前血雨腥风、气势磅礴的历史画面。

　　《江山风雨情》是一部展示众多历史人物的群戏，一系列鲜活而极具亲和力人物的登场将成为该剧的最大看点。

　　在《康熙王朝》中，朱苏进着力塑造了康熙这样一个盛世明君。而在《江》中却塑造了三个性格迥异的帝王形象：励靖图治、渴望中兴的末世帝王崇祯；厉兵秣马、雄心勃勃的开国之君皇太极；雄才大略、几度沉浮的乱世枭雄李自成，这三个人物形成剧中错综复杂的矛盾主体。

　　杰出臣将袁崇焕、洪承畴、吴三桂、多尔衮也在剧中得到深刻再现。袁崇焕、洪承畴都有治国救世之才，但他俩一个被自己的主子千刀万剐，其肉还被百姓分食，另一个被迫降清，成为大清“茫茫黑夜里一盏南下的引路明灯”，是英雄末路的无奈？还是朝廷皇上的不幸？吴三桂“痛哭三军尽缟素，冲冠一怒为红颜”的典故在民间流传不绝，他引清兵入关及至与陈圆圆的爱情为千人唾骂，是顺应时势？还是英雄气短？

　　倾国名姬陈圆圆，美艳天下，祸满天下。而事实上，她在剧中却是一个纯真善良、执着坚强但无奈生于乱世、无法掌控自己命运的“弱女子”。另外，陪崇祯一同在景山吊死的太监王承恩也是一个浓墨重彩的人物，他卑贱之极而又聪明过人，他对世事人心洞若观火。他有丰富的感情，不仅仅是个贱物，他让人又气又怕。朱苏进自己也最满意这个人物的塑造，形容他为“可爱大于可憎”。

　　明代天启皇帝病危待亡，却无子嗣即位，唯一的骨肉便是皇弟朱由检。魏忠贤阴谋用宫女的婴儿冒充太子承继大统，以保住阉党的荣华富贵。不料，那宫女却生下一个女婴。这时，已被驱逐出京的朱由检突被锦衣卫捕回宫中，他以为自己将被殉葬，万没想到他竟在龙榻前即位，成为崇祯皇帝。而那宫女带着初生的女婴侥幸逃至扬州，起名陈圆圆。崇祯即位后，立志中兴大明，然而朝廷却始终面临内忧外患。全国饥民过半，义军蜂起，皇太极登基开国虎视关内。崇祯始终处于巨大的危机中，苦心竭力地试图挽救危亡的明朝帝国……崇祯、李自成、皇太极、吴三桂、陈圆圆、刘宗敏等众多历史人物的命运将在剧中一一展现。